第二十七章:蒙面人的阴谋
作者: 一篱秋韵更新时间:2020-10-11 17:33:08章节字数:2829

蒙面人纹丝未动,凶睛冷焰暴闪,鼻带微哼。而面前不知何时竟出现了五个奇装异服高大威猛的怪汉,五点寒光一闪,红尘过客惊呼,倒撞而回,胸口有如巨锤重击,内腑受到强烈震撼,引发气机一阵巨痛,失足翻跌在地。


钟离父女大惊而至,钟离已伸手握住脉腕,三指微沉捏向寸关尺部位,但感脉象虚实不定,有些怪异,情形似又有些相熟。


五个怪异壮汉挡在蒙面老者身前,唇吻怒突目睛深陷,个个打着赤膊;铁塔般身材高大而威凌,筋腱虬结透射出无伦劲力。满脑袋都是黄毛毛戟立如猬,颔下须髭蓬发怒张,犹如山魈木魅,更像传说中的大毛野人。如此寒冷的天气,只在隐密的地方着些少麻缕乃至兽皮裹身。红帩缠额,芒鞋缚足,对对铜睛黄光闪射。背后各自俱都背负着一个鼓突突的大革囊,不知里边盛些什么玩意儿。五斩狭锋刀似雪,齐齐指向风潇潇,刀气森寒得令人气闷血凝,诡异得令严冬瞠目。


“五绝斩?”


钟离花雨扶住风潇潇惊呼。


“好眼力,也好见识!”灰袍老者掴掌点赞。


“那是什么东西?”


老爹闻之惊疑,停止了把脉,问道。


钟离花雨站直娇躯,黛眉深锁语气凝重地道:“据家师言,古蚩尤自怒触不周之山战败而死,有余部朱狮一族乘乱逃逸至不周之山北,丛莽深深,隐于岩穴再不出世,从此与物隔绝。后数百千年,山麓居处之人与猎户时有发现,惊为野人妖魅。赵宋之时,官府曾纠结兵勇查剿,一无所获。后来再也无人碰到过这些怪人。本朝初,据说茅山炼气士非非真人四海访道,周游八极,终至不周山深处结茅,巧遇朱狮人。选而训之,试导以经络奇学,传授密术,不想这朱狮人绝慧,竟得以承获真人神髓。有个名字叫格尔纳吉诺丹朱噶的,是朱狮人的首领,传说获得了非非真人的全部传承。这五个人,想必是格尔纳吉诺丹朱噶的徒儿或是部属。”


“唔,蛮荒野人教化之外,武学能有何惊人之处,即便有真人教诲,能学得几何?”


怪隐口气似有不屑。


“不得而知。但天下之大无奇不有,既经高人指点,恐怕怀有奇技异能!”


此时风潇潇已被钟离庄主扶坐在一处高地之上,老庄主塞了一颗药丸过去,雨儿帮衬服下。片时,略觉胸隔舒畅了些,但已知毒发难以再用真力了。


天光微显。夜,呼出了最后一口长气。


“果然博识多闻!敢问这位姑娘可是‘诗书三绝艺,琴萧一女史’的钟离花雨姑娘么?”


灰衣蒙面老者音声讶异,略似不信。


雨儿欠身,以礼相待,道:“这位伯伯,正是小女子,承蒙动问正要请教。敢问老伯,我红叶山庄与尔等当无任何仇隙,何以一味锐意迫杀?自古圣贤尚德尚道,即或是探求富贵财帛之世俗儿女,引车卖浆者流,亦知以和为贵,守望相助。所以,希望老伯能将与本庄为敌的真实原因相告,如果真是咱们有错,我可以代表爹爹,在天下人面前向各位赔礼道歉;再不然,则红叶山庄任杀任刮,眉头绝不会皱一下。


至于老伯所说母仇亲痛小女子实不知何所云然。内多乖谬,疑点频出,大有妄加之嫌!可是尔等极端一出,却带来无边杀孽,此所谓仁者不欲也!小女子不揣冒昧,想与老伯打个商量,在事情没有定论之前,大家不妨冷静斟商,恐怕是最好的解决之道。这位老伯以为然否?”


一番说辞女孩儿是动了心机的。


方才灰衣人与风潇潇的对话,聪明如钟离花雨姑娘怎会听不出弦外之音。她要帮助少年揭露灰袍人的阴谋诡计,戳穿其挑拨离间的狼子野心。


“呵呵,好,好个灵秀的小姑娘,够聪明!到底不愧‘诗书三绝艺’!”


老者表示赞许,打个哈哈,继而不屑道:


“你想和老夫讲大道理么?姑娘,老夫可是饱学之士,读过所谓圣贤之书,也曾笃信什么先哲遗训。然而经世后,辛苦恣睢万方质证,方才明白玄幻人生不过是利欲角逐的血腥屠场,惨无人道臭气熏天。试想,上至帝王将相下至百姓黎蒸,被人欲诱使追名逐利贪享无边,每天都像发情的疯狗,见人就咬,敢问姑娘,这‘仁’者何在?‘和’为哪般?呵哈姑娘,德礼是骗别人的,道存没人认可。于是老朽终于明白了享欲才是人生真谛,掠食当为生命本初,为目的不择手段谁可指责呢?以老夫看来,孔夫子办学乃至周游列国游说一生,直至晚年蜗居研经修礼,统不过只有一句话可信。”


“哦?”


“‘食色性也’”。


福了一福,钟离花雨娇面绽开花朵般笑靥,道:“这位老伯,这话并非夫子所云,实是告子之言,出自《孟子告子上》。告子曰:‘食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。’圣人之所以不说这种话并非圣人不知,实因人性可控而不忍其泛滥而已,何况仁义又何必分清内外,统不过心之一脉所存。”笑笑,“而据您老的意思,小女子揣测对‘食’之一字的理解也是错误的,您老大概把‘食’字理解为‘口食’之‘食’了吧?,呵呵,真是不伦不类‘扑通扑通’啊!可见您老自称饱学,实是自欺欺人。且断章取义也太过于偏激狭隘,一得之见致令天下皆秽,一瓢之饮便谓尝尽百川,而一叶之落则曰万物皆秋,长者不觉得有失公允么?莫说是农耕四季商起晨昏,更有那学子杜鹃啼血寒窗苦读,仕途者为庶民跣足而忘履,善良的百姓们岂非都在本分志纯地按自己的方式生活着?即便是为了财利,也都是凭着勤劳致富,谁曾是每天都想着为利害人了?节夫烈妇富贵不淫贫贱不移,愚蒙幼弱亦知不食嗟来之食吧,人间何尝缺少过真善美的巾帼须眉?伯伯啊,诸般事实你却因何视而不见听而不闻呢,偏要捡那龌蹉狭僻之说饶舌?即如你所说,人和那低等动物又有何两样?”


老脸红了又红,咳了咳一声干笑,强辞道:“老夫老了,记忆可能有些偏差,理解也许跟不上去,不过即如女史所说,依我看人与畜生恐怕大有相似之处呢!”


“长者千万不可以再行乱讲。人有礼仪廉耻,是非曲直,焉可以牲畜论!”


“小女孩,骗死人不偿命的,包括你那些什么‘不食嗟来之食’,你不觉得都是扯大淡的东西么?”


“您真这么认为?”


“姑娘啊,光靠背死书终是不现实的,圣人劝善是嘴皮子功夫。老夫问你,女史对暴力一说如何看法?”


“世事无常伦,小女子认为世上本就没有所谓暴力之说。什么叫暴力?只是君子与小人临事时的一种态度采取的不同认知方法而已。为寻求所得,君子优于方正之学,小人斥诸武力强权,所以孔子讲究仁政辅世,亚圣以和合为本,老庄鼓吹无为之治,暴力绝非家国处事施政的主流。正面而言该是不得已而为,反面观之乃为恶徒宵小鲁夫莽汉可鄙可笑之冲动而已,老伯以为然否?”


“哀哉!小小年纪以牙尖齿利为能是,女史之名果不我欺也,佩服啊!不过任你巧舌如簧,正如姑娘所说终难否定暴力的存在。试想家国之间的矛盾,民氓里社中的纷争,难不成皆凭的是仁义道德便能消弭得了的?书本上的是非曲直礼义廉耻解决不了什么,最终还得靠真正的武力解决问题,拳头大就是硬道理。你红叶山庄不就是这样吗,仗恃三庄之首扭曲是非欺世盗名,贼喊捉贼还想掩尽天下人耳目。嘿嘿,算了吧小女孩儿,在老夫面前玩心计背死书你还嫌嫩了点。当然老夫并不是责备你们,有能力的人就该多吃多占称王称霸,这也是老夫的处世哲学。所以本教授佩服你老爹钟离大庄主的王霸嘴脸枭獍行为,能够一手遮天为所欲为方是人生极致、天下豪理。呵呵,正是强权与暴力成就了你们这种大英雄真豪杰,大姐,该闭嘴了吧!”


……


原来蒙面老大另起话端却是在这儿等着小姑娘,布下陷阱其心可诛。

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