不一会儿，金萧老先生便感觉体力不支，浑身直冒虚汗。时间一长便感到腰酸臂痛，但他一想到梦中先祖的嘱咐，那腰酸臂痛的感觉顿时就缓解了不少；一想到这是在将金家的雕刻和萧家的书法留迹于世间，他就精神倍增；一想到这是在雕刻圣旨，一种自豪感和神圣感便油然而生；一想到这是在雕刻天书，他精神境界就得到一种升华！金萧老先生就是凭着这信念支撑，日复一日地坚持着。
为了加快工程进度，为了节省每天往返的时间，金萧老先生在红崖岭上搭建了几个临时窝棚，让老伴妮宝每天往红崖顶上送水送饭。他和慧允等人吃、住都在红崖顶上。
每天，金萧老先生总是身披着晨曦来到红崖壁上，又沐浴着星光回到窝棚里。像日晷一样准确，从不误时。
每天，金萧老先生像一只不知疲倦的蜘蛛一样悬挂在半空中。那“叮当”的雕凿声时而高亢激越、急骤有如战鼓擂响；时而零乱微弱、缓慢恰似解冻的水滴。
在金萧老先生看来，他前面的大半生都仿佛是在为雕刻这《伐燕诏檄》做准备，而今总算用上了。人生最大的幸运不是“他乡遇故知”，不是“金榜题名时”，更不是“洞房花烛夜”；这些不过是生命的溪流中溅起的几朵晶莹的浪花而已，它与人类历史相比不过是短暂的一瞬间；人生最大的幸运是“学以致用”，以一技之长在浩瀚的历史长卷中留下光辉的一笔，也就是宋代词人辛弃疾所说的“赢得生前身后名”。
然而，金萧老先生毕竟是年近古稀之人，无论他怎么努力，雕刻的速度却越来越慢，需要歇息的时间越来越长。每天一回到崖顶，他就感到浑身的骨头像散了架似地难受，一躺进窝棚就再也不想起来。但凭着信念的支撑，他一直咬牙坚持、克服，没有丝毫懈怠。
一月后，金萧老先生终于完成了他毕生的书法、雕刻事业的顶尖、辉煌之作——《伐燕诏檄》！
由于金萧老先生在雕刻时没有搭架，没有划线，没有拓帖，又因年老力衰，老眼昏花，体力不支等原因，致使雕刻在崖壁上的《伐燕诏檄》在长四丈，高二丈的范围内的文字大者如人，小者似斗，横不成行，竖不成列，似篆非篆，若隶非隶，非凿非刻。从不同的角度观看，《伐燕诏檄》显得怪异而神奇，而站在关索洞外直接观看，《伐燕诏檄》则更像一幅御驾亲征图，特别在清晨和黄昏时分，正值水雾升腾、形成缠腰云围绕山间之时，那《伐燕诏檄》就更像是千军万马驰骋沙场的“御驾亲征图”，显得神秘莫测。
金萧老先生终于完成了《伐燕诏檄》的雕刻。这一天，金萧老先生想一鼓作气为天书的最后几个字涂完颜料。在红崖顶上吃午饭时，金萧老先生只喝了半碗米汤。叶希贤见他气色特别不好，就劝他歇息，等恢复了精力再下去。金老先生觉得自己的精力即将耗尽，今天如不赶紧做完，明天自己就可能再也下不去了，于是不顾劝阻，硬是咬牙从崖顶下去。
金萧老先生刚把最后一个字的色料涂完，只觉眼前一黑，双手一下松开，装颜料的桶和笔就“哐当”一声掉落崖底。他垂落的手拂动了腰身上的细绳，红崖顶上拴着的铃铛就一阵乱响，叶希贤赶紧叫醒正在午睡的慧允等人，大家赶紧手忙脚乱地将金老先生拉了上来。
此刻，金萧老先生已经昏迷不醒，脸上已失去了血色。慧允二话不说，将骨瘦如柴的金老先生背在背上便往山下跑，杨应能等人赶紧跟上。
回到关索洞，妮宝被金萧的模样吓得脸青面黑说不出话来。程济问她哪里有郎中，她才恢复了神智，急忙奔出洞去。
妮宝从关岭城中请来了当地著名的老中医岳冲。岳冲来到萧老先生的病榻前，仔细观望金萧老先生那昏黯的气色，为气若游丝的金萧把过脉后，默然地走到洞外，对妮宝说：“请为金萧老先生准备后事吧！”然后摇头叹息着离去了。
金萧老先生以“古稀”老暮之身进行着超强度的工作，本就是风烛残年的他，却每天悬吊在红崖壁的半空中长达十来个小时，即便是血气方刚的小伙子也难以承受，更兼被风寒浸染近一月而没有得到及时的医治，故精、气、神均消耗殆尽，焉有不累垮之理？
当晚子夜时分，金萧老先生终于悠悠醒来，显得精神很好。大家都知道，这其实是回光返照的表现，不由得都哭了。
金萧老先生缓缓地对一直守候在旁边的慧允道：“先祖托梦于老朽，要我将金家的金石雕刻与萧家的书法艺术留迹于天下，老朽将圣上的《伐燕诏檄》雕刻于红崖壁上，既留存了金家的金石雕刻与萧家的书法艺术，又让圣上发布的《伐燕诏檄》永存于红崖壁上，今生再无憾事，只是看不到圣上复位的那一天了，殊为遗憾！”言毕，眼角溢出两滴浑浊的老泪。
稍顷，他又对身旁的妮宝说：“明日可将我葬于关岭洞外能看见红崖壁的地方，我要每天守候我亲手雕刻的《伐燕诏檄》，切记、切记！”
妮宝连忙握着金萧的手一边点头一边哽咽道：“夫君但请放心，妾身一定遵照您的意愿办理。”金萧老先生满怀深情、无限眷恋地望着妮宝，少顷，头一侧，眼一闭，便阖然长逝了。
就这样，一代书法家、雕刻艺术家金萧老先生在完成了他的绝世之作后，带着对妻子的爱恋和对尘世的眷恋与世长辞了。
顿时，关索洞中响起了妮宝呼天抢地的哀哭声，慧允等人也禁不住热泪长流。
为缅怀金萧老先生，慧允命叶希贤等人为金萧老先生戴孝、守灵。金萧老先生的女儿，女婿，外孙等也从关岭城中赶来奔丧。慧允因身份特殊，于礼制、规制不符，故不在戴孝、守灵之列。
第三天，慧允与叶希贤等人在关索洞外找到一个能望见红崖壁的位置。慧允手握铁锹亲自为其挖掘墓坑。
安葬了金萧老先生后，慧允等人便准备离去。妮宝亦随女儿女婿去了关岭城居住。
慧允等人站在金萧老先生的坟前，久久地注视对面红崖壁上那大者如人，小者似斗，横不成行，竖不成列，似篆非篆，若隶非隶，非凿非刻的天书——《伐燕诏檄》，不禁热泪盈眶，心绪如潮。
这正是：
舍生忘死刻天书，红崖岭上断魂路；
殚精竭虑拼一搏，留迹于世美名著。
欲知慧允等人后事如何，且听下回分解。
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注：在贵州安顺地区一处崖壁上，有一古碑文，人称“红崖天书”，在长十米高六米的范围内，有一片奇特的用铁红色颜料书写的古文字，这二十多个怪异而神奇的古文字横不成列，竖不成行，大者如人，小者如斗，似篆非篆，非凿非刻，神秘莫测。
近百年来，曾有“诸葛碑”、“古彝文”、“自然石花”等多种猜测，甚至有人认为是外星人留下的遗迹。江南造船集团公司林国恩先生经九年的呕心沥血，最近终于破译了“天书”：其成书约在一四零六年，是明初逊国的建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。如果译文准确，那么，应该能够证明建文帝确是在宫破之时，并没有死于宫内，而是流亡了，而且流亡到云、贵一带。不然，诏檄如何颁布？谁又敢冒皇帝之名？现学者林国恩已经出专著，详细介绍了破解的过程。他认为，清代瞿鸿锡摹本为真迹摹本；“天书”文字为汉字系统；全书应自右至左直排阅读；全书图文并茂，一字一图，局部如此，整体亦如此。观其文，它是道圣旨，从右至左直排成一篇《伐燕诏檄》。察其图，自左向右看，它是一幅御驾亲征图。
从内容分析，“红崖天书”成书约在一四零六年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。全文直译为：燕反之心，迫朕（皇龙）逊国。叛逆残忍，金川门破。残酷杀害（段、殴、牢、杀子民），致尸横、死亡、白骨累累，罄竹难书。使大明日月无光，变成囚杀地狱。须降伏燕魔，作阶下囚（斩首消灭）。丙戌（年）甲天下之凤皇——允（火＋文）（御制）。
