我虽然是重庆本地人，却不知道九龙坡区有这么多名胜古迹，和各位知名作家一起走访九龙坡区诸多名胜古迹，给我留下深刻印象的是华岩寺、走马古镇和三耳火锅博物馆这三个地方。

华岩寺是我们走访的第一站，我们人还未到华岩寺，已经见识到了寺庙周边的建筑风格，越靠近寺庙，居民楼外面的涂料越是朱红，景象逐渐地从热闹变得安静，高楼变成低瓦。

等我们下了车，进了门，发现这里跟桃花源似的，宽阔的广场修葺着一梯又一梯的提坎，探头望去是一尊金光闪闪的佛像，呈低眉垂目状。

导游在一旁为我们热情的讲解，一边让我们跟着她往佛像方向走。

楼梯大概分为三四大段，每段的中间有着精心雕刻的图。图上的动物也代表着不同寓意,比如蛇代表着欲望和贪念，大象是释迦摩尼的化身，意思就是释迦摩尼会压制住蛇一样不好的东西，福泽众生。

紧接着我们来到释迦摩尼佛像的身边，佛像十分高大，坐着莲花座，低眉垂目，像是在悲悯众生。佛像下面还雕刻着释迦摩尼从出生到死亡的故事，一旁的石柱还雕刻在不知道是金文还是篆文显得肃穆威严。

导游给我们讲解完释迦摩尼的故事，之后告诉我们由于时间的关系不能去参观华岩洞，心里隐隐有点失落，不过导游还是给我们讲说了华岩寺的传说。

华岩寺因寺南侧有一华岩洞而得名，民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩;或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。

之后我们来到了当初那个僧人挂锡时的大门，一旁还有僧人在为人开光。

快要临近中午时分我们来到了走马古镇，脚落地时，我才骤然发现这个古镇像是穿越了千年来和我们见面。

来来往往的商人旅客聚集在这样一个热闹繁荣的镇上，各种文化的交织碰撞和融合，也形成了这个镇上独有的特色。

一旁修建的围墙是用长条的石块搭建而成的，上面还有车轮、马槽。中间还有三个凹陷的部分依次放上了财神爷、土地公公土地婆婆、观世音。前面还有一个系着几条暗红色的布条的老树，扎根在此地，据说也有上百年了。

走过巷子会不自觉的发现地势极为陡峭，都是由低到高，有起伏的。

让我想起了家旁边的那条大路，也是像这样由下至上的路，小时候也有牵着马儿的旅人在这条路上行走，让我们没有见过世面的小孩很是稀奇，所以我对这个地方也许是这个原因让我感到熟悉。

随后我们来到了当地的饭店，吃上了我们重庆极具特色的九大碗。和身边的朋友谈论着嘴里的美食和当地的风土人情。

因为工作的原因，我并没有听到十分期待的走马故事，这让我有点小遗憾。

不过我还记得在来吃饭的路上，我看见了讲走马故事的台子和对面的武神庙，也算是过了眼瘾。

故事听完，我们又踏上了旅途。

最后一站我们是来到了重庆三耳火锅博物馆，提到重庆很多人联想到的都是火锅吧！但是说到火锅博物馆联想到的是什么呢？

刚开始我没有答案，不过之后我还在和朋友开玩笑说：“博物馆里面不会有几百年前的火锅底料吧！”

不过之后我们并走进博物馆而是到了制作火锅底料的地方。

导游小哥一开门入目的就是放满坝子的坛子，中间还围绕着一个巨大的大坛子。

小哥先给我们打开了一坛豆瓣酱，扑鼻而来的是豆掰酱特有的香气，大概会惹得许多吃货们吞咽口水吧。

小哥还让其他人也打开来看看，有个老婆婆忍不住问道：“你这是用什么豆子做的？”

导游小哥回答说：“这是用蚕豆做的。”

老婆婆听闻还忍不住说了声：“好！”然后竖起来大拇指。

小哥还让我们用工具自己翻弄坛子里的豆瓣酱，如果愿意还可以自己品尝一番。许多人都忍不住想要品尝一下，没有添加剂的豆瓣酱。好吧，我也是其中之一。

可能是我比较能吃辣的缘故只觉得很香，味道也确实不错。

随后我们才真的进入到了这座火锅博物馆，博物馆为我们解说的不是那位导游小哥，而是一位年纪已经到了古稀之年的老先生，当然他也是三耳集团的董事长。

进入到博物馆，就会觉得像是到了火锅的殿堂。它里面收藏的也不是火锅底料而是从古至今、从国内到国外的火锅。

但最让我敬佩的是老先生对这座博物馆里面的所以藏品都如数家珍，更是难得可贵的是能从这位老先生的眼睛、语言和行为看到他对火锅的真挚和热爱。

他说：“如果你知道哪家火锅好吃，告诉我。我会放下手上的全部事情就为了去吃火锅。”

也可见老先生对火锅的热爱，这也让我感到无比的敬佩。

参观完了博物馆，旅途也快要结束了。

我们大家围坐在一旁吃着火锅，谈论着。

让我想起来老先生在我们刚进门的时候就说：“火锅是什么？我以为是有火有锅。”

但他之后又说到：“之后，我发现我错了。有火有锅还不行，还得有人围坐一圈才是火锅。”

我想这就是火锅吧！

在重庆一个人不会去吃火锅，一般都是一群人围成桌才去吃火锅。

这次采风的旅途也在我们的欢声笑语中拉下了帷幕。